说白了,全国就是女猫发情,只有排卵后,发情才会结束,而只有通过交配的刺激,女猫才会排卵。
他的方法是从文学作品中的文本出发,代表东省代省重现经济动物的生命处境、人们面对经济动物的道德伦理处境,持续不断地试着接近饮食伦理。有趣的是,山书记山东实狠这段对话是否听起来似曾相识?因为它正是我们面对动物议题时最常听到的某种论证循环。
好几次,委副我竟然临时改变路程,骑车一路跟随他们要去的地方,阳光照在我的身上,也照在他们身上,一视同仁,无所分别。原文作者|黄宗洁《它乡何处:长李城市、动物与文学》,黄宗洁著,南京大学出版社·三辉图书,2022年4月。要讨论经济动物议题,干杰免不了就得碰触到一个令人不安的事实,那就是,我们所吃的食物,都是来自活生生的生命。
对于食物,真务我们只想吃,但不想看见。……绿灯了,全国卡车继续往小径前行。
隐匿也好、代表东省代省制造道德距离也好,代表东省代省或此处所用的托辞也好,其实都殊途同归地指向同一件事,那就是工业化农场与我们的生活如此疏远,以致我们可以轻易地对背后蕴藏的巨大苦痛视而不见。
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不能是客服例行公事之感,长李有其言,而无其行,缺少对客户真正的用心。其实一些灶具企业已经将服务细致到导购员的微笑上,干杰也因此卓有成效,口碑效益获得双丰收。
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